Пражская икона божьей матери о чем молятся. Чудотворная пряжевская икона божьей матери

В посёлок Медвенку, с Любицкое и с.Панино Прибывает ПРЯЖЕВСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ!

ГРАФИК:

  • с. Любицкое (Покровский храм): 1 января 12:00 по 2 января 15:00 (храм будет открыт до 20:00)
  • пос. Медвенка (Успенский храм): 2 января 15:30 по 4 января 14:00 (храм будет открыт ежедневно с 7:00 до 18:00)
  • с. Панино (Митрофановский храм): 4 января 15:00 по 5 января 12:00 (храм будет открыт до 20:00)
По традиции, сложившейся в последние годы, каждый год Прибывает чудотворная икона Божией Матери "Пряжевская" из Горнальского Свято-Николаевского Белогорского мужского монастыря (с. Горналь Суджанского района Курской области) в Курск и область.

Пряжевская икона Божией Матери является одной из главных святынь курской земли, имеет богатую историю и является ЧУДОТВОРНОЙ. Ещё недавно с ней совершался единственный в России Крестный ход за пределы Государственной границы... теперь - только по России...

МНЕ ПРЯЖЕВСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ ПОМОГЛА...

Молитвы перед образом Пресвятой Богородицы “Пряжевская” особо благодатны в исцелении болезней ног, позвоночника, бесплодии и женских недугов. Облегчает и житейские скорби, свидетельство тому - современные приношения на иконе.

Личных чудес там происходит много: кто ребёночка не мог родить: помолились за молебном Пресвятой Богородице перед её чудотворным образом "Пряжевская" и получили милость великую от Неё, кто исцеления получил...(в историческом очерке издания 1912 года- во вложении о некоторых чудесах можно прочесть...) А можно и самим, если Господу будет угодно, стать свидетелями их. Уже несколько лет подряд в день традиционного Крестного ходя с Пряжевской чудотворной иконой Божией Матери (который проходит ежегодно в первую субботу после Дня Святой Троицы) не обходится без особых знаков Милости Божией и заступничества Пресвятой Богородицы по молитвам святителя Николая (ведь он покровитель монастыря вместе с Пречистой), свидетелями которых стоновятся все богомольцы... Да что говорить- приезжайте и сами всё своими глазами увидите...Как говорится: «лучше один раз увидеть»… Хотя к Горнали это не относиться, ведь те, кто побывал в Горнальском монастыре - стремятся сюда снова и снова - увидеть не один раз…

Обратите внимание на 12 страницу приложенного издания из фондов Суджанского краеведческого музея 1912 г.!!!

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ СУДЖАНСКОГО КУПЦА

Чудесное исцеление больного благочестивого суджанского купца Косьмы Купреева. Ему во сне было повелено отправиться в закрытый Белогорский монастырь (в Горнали Суджанского района) и отслужить перед Пряжевской чудотворной иконой Божией Матери молебен. По исцелении Косьма вместе с сыновьями Федором и Владимиром стали хлопотать об открытии обители. Высочайшим повелением 24 августа 1863 года было разрешено восстановить монастырь под названием Белогорская Николаевская пустынь. Косьма с сыновьями стали в числе первых монахов. По восстановлении обители, известность и почитание чудотворной иконы все возрастали.

ОБРЕТЕНИЕ ПРЯЖЕВСКОЙ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Чудотворная икона Божией Матери “Пряжевская” - одна из святых Курской земли - до советского времени находилась в Белогорской Николаевской пустыни (сейчас Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь). Основанная в 1672 году иеромонахами разоренного татарами Дивногорского монастыря Воронежской губернии, в силу политических обстоятельств обитель закрыта в 1788 году, а Преображенский собор был обращен в приходскую церковь ближайшей слободы Горнали. В бывшем монастырском храме стали совершаться чудесные явления, несмотря на то, что после богослужения все свечи аккуратно гасились, на утро некоторые из них находили горящими. Это повторялось много раз, пока не обретена была Пряжевская икона Божией Матери.

“Некоему богобоязненному живописцу Ивану Белому открыто свыше, чтобы он достал древнюю икону Божией Матери, писанную на полотне и скрытую за иконостасом уцелевшей еще монастырской церкви и тщательно обновил ее, оставив только неприкосновенно совершенно сохранившиеся лики Приснодевы и Предвечнаго Младенца. О происхождении и существовании этого образа никто дотоле не знал, но он действительно обретен там, где указано и обновлен так, как повелено было в откровении”, - писал в 1862 году игумен Нестор. Иван Белый был болен, но, когда он вместе со священником и дьячком нашел за иконостасом икону и отслужил молебен, то получил исцеление. С тех пор начали совершаться чудеса.

Расписание служб перед иконой.

пос. Медвенка (Успенский храм)

В Храме будут совершаться молебны с Акафистом перед чудотворным образом.

2 января:
15:30 - Молебен с Акафистом
17:00 - Молебен с Акафистом
3 января:
8:00 - ВОДОСВЯТНЫЙ Молебен с акафистом
12:00 - Молебен с Акафистом
15:00 - Молебен с акафистом
17:00 - Вечернее Богослужение
4 января
8:00 - Литургия (память св.вмч. Анастасии Узорешительницы)
10:00 - Водосвятный Молебен с Акафистом
13:00 - Молебен с Акафистом.

Так сложилось, что у жителей Курска Пряжевская икона Божией Матери является одной из самых почитаемых святынь. Этот богородичный образ, история которого теряется во глубине веков, до октябрьского переворота 1917 года находился в главном соборе Белгородского Николаевского монастыря. В последовавший затем период гонений на церковь Господь чудным образом сохранил его от рук безбожников и вновь явил верующим на исходе XX века. Остановимся же подробнее на этой уникальной реликвии и узнаем, в каких случаях и кому помогает Пряжевская икона Божией Матери.

Чудо, явленное в деревенской церкви

Дата написания Пряжевской иконы Божией Матери не установлена, кануло в Лету и имя создателя. По результатам многочисленных исследований, произведенных за последние годы искусствоведами Москвы и Курска, удалось установить лишь ее византийское происхождение и дать заключение о том, что написана она была не позже середины XIV века.

С ее обретением на Курской земле связана легенда, согласно которой во времена правления государя Петра I (точная дата не упоминается) прихожане церкви села Пряжева, находившегося неподалеку от Житомира, стали свидетелями чуда. Во время святой литургии их убогий деревенский храм вдруг наполнился дивным сиянием, и на аналое сам собой появился старинный образ. Это и была Пряжевская икона Божией Матери, получившая свое название в честь села, в котором она была впервые явлена прихожанам. Тогда же подробное описание этого события было занесено в церковную книгу.

Бегство из горящего монастыря

Позднее икона была перенесена в Воронежский, а затем и Белгородский мужской монастырь, где прославилась исцелениями, явленными по молитвам, вознесенным перед ней Пречистой Деве Марии. По традиции с чудотворных икон делались копии, которые потом рассылались во все концы России. Не стала исключением и находившаяся в Курске Пряжевская икона Божией Матери. Однако и в данном случае не обошлось без чудес.

Дело в том, что насельниками обители, в которой она находилась, были монахи, покинувшие в 1672 году Воронежскую Дивногорскую пустынь после того как ее разграбили и сожгли татары, еще устраивавшие в те времена свои набеги. Свое прежнее место пустынножительства они покидали с большой поспешностью, не взяв с собой никакого имущества. В результате все были уверены, что Пряжевская икона Божией Матери погибла в огне пожара. В 1788 году Белгородская Никольская пустынь была упразднена, а ее главный собор получил статус обычного приходского храма.

Второе обретение иконы

И вото однажды(именно так начинаются все самые удивительные истории) в нем стали происходить чудеса: едва заканчивались вечерние богослужения, как свечи сами собой гасли, а наутро их находили вновь горящими. Так продолжалось до тех пор, пока одному из прихожан – молодому курскому живописцу Ивану Белому – не явилась во сне Царица Небесная и не повелела отыскать за церковным иконостасом спрятанную там икону.

Сообщив наутро настоятелю храма о ночном видении, художник поспешил вместе с ним в указанное место и извлек на свет потемневшую от времени, но прекрасно сохранившуюся Пряжевскую икону Божией Матери, которую до этого считали безвозвратно утерянной. Когда весть о случившемся разнеслась по округе, то из епархиального управления пришло распоряжение пригласить искусного мастера, чтобы отреставрировать находку и сделать с нее список (копию).

Реставрация иконы

Долго искать подходящего специалиста не пришлось, поскольку намеченную работу с большим успехом выполнил сам Иван Белый. Удалив посторонние наслоения, он подновил весь живописный слой, за исключением ликов Пресвятой Богородицы и Ее Предвечного Младенца, поскольку они прекрасно сохранились. Им же была выполнена копия Пряжевской иконы Божией Матери, заказанная епархиальным руководством.

Исцелившийся живописец

В церковной книге имеется любопытная запись, относящаяся к тому периоду. В ней говорится о том, что по завершении реставрационных работ сам живописец чудесным образом исцелился от некой болезни, мучившей его долгие годы и, по словам врачей, являвшейся неизлечимой. Как оказалось впоследствии, он был не единственным, кто обрел здоровье, преклонив колени перед Пряжевской иконой Божией Матери. Молитва, творимая Заступнице Небесной, приобретала небывалую силу и, произнесенная с истинно христианской верой, приносила желанный плод.

Чудеса, явленные через икону, и ее всенародное почитание

В качестве примера можно привести записанную в церковной книге историю купца 1-й гильдии Прохора Семеновича Кудряшова, проживавшего в Воронеже и много лет страдавшего ревматизмом. В одну из ночей он сподобился видения, в котором Ангел Божий повелел ему отправляться в Курск и, найдя в одном из его храмов чудотворную Пряжевскую икону, преклонить перед ней колени. Выполнив в точности волю небесного посланца, купец получил исцеление и после этого внес богатый вклад на изготовление серебряной ризы для образа своей Пресвятой Целительницы.

Во второй половине XIX века ранее упраздненная Белгородская Николаевская обитель была восстановлена, и храм, где находилась икона, вновь вошел в состав ее архитектурного комплекса. Это послужило толчком к значительному увеличению числа паломников, съезжавшихся со всех концов России, и к еще большему почитанию образа. Известно, что после того как в 1888 году императорская семья чудесным образом избежала гибели в железнодорожной катастрофе, произошедшей в районе Курска, это событие отмечалось многочисленными крестными ходами, во главе которых всегда несли прославленную икону.

Третье обретение святыни

После прихода к власти большевиков в стране начали проводиться масштабные антирелигиозные кампании, результатом которых стало не только закрытие, но часто и уничтожение многих монастырей и храмов. Не обошла эта гибельная волна и Курск. Николаевская мужская обитель была закрыта одной из первых, а многие из ее насельников стали жертвами творимого произвола. Несколько иноков, которым удалось избежать ареста, бежали в Суджу – небольшой населенный пункт в Курской области. Они перевезли туда и Пряжевскую икону Божьей Матери, однако в последующие годы ее следы затерялись. Вновь она была отнесена к числу безвозвратно утерянных святынь, и вновь чудесным образом обретена.

Это произошло в 1996 году, когда на волне перестройки в корне изменилась политика, проводимая правительством в отношении церкви. Поднимались из развалин монастыри и восстанавливались храмы. Тогда-то икона и была найдена в подвале Свято-Троицкого Суджинского собора во время работ по его реставрации. Это событие стало по праву именоваться ее третьим обретением. После восстановления Белгородской пустыни, икона была в нее возвращена и заняла свое прежнее место под сводами главного храма.

О чем молятся Пряжевской иконе Божией Матери?

Уставом РПЦ были установлены дни празднования «Пряжевской иконы». Ими стали 12 июля, а также десятая пятница после Пасхи. В эти дни к чудотворному образу стекается особенно много народа. О чем возносятся перед ней молитвы? Обо всех нуждах житейских. Как и перед любой другой богородичной иконой, слова, произнесенные с глубокой верой и наполненные сердечной теплотой, бывают услышаны.

Именно поэтому текст молитвы Пряжевской иконе Божией Матери не имеет каких-либо характерных особенностей. Однако на основании сохранившихся в церковных книгах записей об исцелениях, дарованных паломникам, принято считать, что наибольшую помощь могут получить люди с заболеваниями ног, позвоночника и легких. Кроме того, многократно отмечалась ее помощь женщинам, страдающим бесплодием. Исцеления от всех этих недугов и принято просить, преклонив колени перед Пряжевским образом Божьей Матери.

Древняя Пряжевская икона Божьей Матери почитается в нескольких южных епархиях Русской православной церкви. В наше время особо почитается один из древнейших её списков, находящийся в Белогорской Николаевской пустыни.

История святого лика

Достоверная информация о происхождении и авторстве Пряжевской иконы Богоматери отсутствует. Исследователи считают, что её подлинник был написан не позднее XIV века в византийской иконописной манере. За многовековую историю образ несколько раз утрачивали и обретали вновь.

Пряжевская икона Божией Матери

Первое обретение

На рубеже XVII-XVIII веков в небольшой церкви села Пряжева появился образ Богородицы с младенцем Иисусом на руках. С тех пор её называют по месту первого обретения - икона Пряжевской Божьей Матери. До начала XVIII века её ежегодно приносили в кафедральный собор города Житомир, который находится в 6 км от места первого явления. До конца столетия церковь в Пряжево находилась в руках сторонников унии между православной и католической церковью. Историки считают, что именно в это время были утеряны сведения об обретении почитаемого образа.

Во второй половине XIX века чудотворное изображение приобрело серебряную ризу, пожертвованную императрицей Марией Александровной. Через 30 лет с разрешения Святейшего Синода возобновился житомирский крестный ход.

В годы становления советской власти пряжевская церковь и её главная святыня были уничтожены. Но образ Пряжевской Божьей Матери не был утрачен безвозвратно, так как сохранилось несколько списков с оригинала. Среди них выделяются образы, расположенные в следующих святых местах:

  • в храме Преображения города Житомира;
  • Тригорской Спасо-Преображенской обители;
  • Горнальском Свято-Николаевском Белогорском монастыре.
На заметку! С горнальским списком связывается второе обретение чудотворного образа.

Второе обретение: горнальский список

Исследователи полагают, что горнальским список иконы Пряжеской Божьей Матери был сделан с оригинала вскоре после его обретения. Первоначально он помещался в Дивногорском монастыре, расположенном близ города Острогожска. В 1671 году, после очередного набега крымских татар, несколько монахов покинули монастырь, забрав с собой Пряжеский образ Богородицы. На высоком меловом берегу реки Псёл у села Горналь они основали новую обитель - Белогорскую Николаевскую пустынь.

Через сто лет после основания монастырь закрыли, оставив лишь Преображенский храм, который получил статус приходского. Именно к этому времени относится второе обретение образа Пряжеской Божьей Матери. По легенде, в конце XVIII века в приходском храме начали происходить чудеса. Чтобы избежать пожара все свечи на ночь гасили, но утром, после открытия храма, их обнаруживали горящими.

Чудотворная икона Божией Матери «Пряжевская» (Горнальская)

Чудо повторялось вплоть до обретения чудотворного образа, который нашли после откровения, ниспосланного художнику Ивану Белову. Живописец и настоятель храма нашли святыню именно в том месте, что указывалось в видении. Художник, получивший исцеление от тяжёлой болезни после обретения иконы, обновил красочные слои образа, не затрагивая лик и кисти Богородицы и божественного младенца.

Почитание иконы в XIX веке

Почитание Пряжевского образа возросло во второй половине XIX столетия, когда возродилась Белогорская обитель. Это событие связано с чудом исцеления судженского купца Косьмы Купреева. Однажды ночью благочестивому мужу было видение, в котором ему было сказано, что он получит исцеление, отслужив службу перед иконой Богоматери, находящейся в главном храме закрытого Белогорского монастыря. Выполнив всё, что было сказано в ведении, купец получил исцеление.

В благодарность за чудесное избавление от недуга Косьма вместе с сыновьями Фёдором и Владимиром ратовал за восстановление обители. Его усилия не остались без внимания, и в 1863 году святое место вернулось к жизни. Бывший купец и его сыновья стали одними из первых насельников возрожденной обители.

В конце столетия сложилась традиция крестных ходов, возглавляемых Пряжевской иконой Божьей Матери.

В течение года совершалось три перенесения образа:

  1. В праздник Вознесения крестный ход отправлял из монастыря в город Мирополье, где чудотворный образ находился до дня Пресвятой Троицы.
  2. Осенью святыню доставляли в расположенную неподалёку Суджу в монастырскую часовню Александра Невского.
  3. В период между праздниками Успения Пресвятой Богородицы и Рождеством святой образ носили по всем населённым пунктам судженского уезда.

Специально для святыни к Преображенскому храму присоединили одноименный придел. Зимой её переносили в отапливаемую Покровскую церковь.

Судьба иконы в XX веке

Большевики закрыли Белогорский монастырь в 1922 году, но монашеской братии удалось до 1937 года жить в меловых пещерах. В результате усиления репрессий монахи покинули Горналь и, забрав свою главную святыню, ушли в Суджу. Первоначально её поместили в Успенском соборе, но затем её перенесли в Троицкую церковь. Последние сведения о судьбе реликвии, относящиеся к советскому времени, датируется 1946 годом.

На протяжении пятидесяти лет Пряжевская икона Божьей Матери считалась безвозвратно утерянной. Но 1996 году служители Троицкого храма заметили несовпадение между ликом и ризой изображения Смоленской Богородицы. В ходе исследования архивных записей выяснили, что под окладом находится считающийся утраченным чудотворный образ.

Крестный ход с иконой Богородицы «Пряжевская»

Сегодня образ вернулся в Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь. В 1996 году была возоблена традиция крестных ходов.

Интересно! Традиционный крестный ход в Мирополье вновь начали проводить в 2002 году. Но с 2015 года в связи с политическими событиями в соседнем братском государстве он совершается вдоль границы. При этом в нём принимает участие множество украинских паломников, молящихся о мире в своей стране.

Иконография и внешний вид

По своей иконографии Пряжевская икона Божией Матери принадлежит к типу «Одигитрия». На ней изображена Богородица, на левой руке которой сидит младенец Иисус. Изображение имеет несколько красочных слоёв разного времени. Более искусно выполненные лики относятся к XVII веку, а остальное изображение обновлялось в конце следующего столетия. Реликвия покрыта серебряной ризой, которая украшена многочисленными ювелирными украшениями. Их прихожане и паломники приносят в благодарность за избавление от недугов.

О чём молиться

День Пряжевской иконы Божией Матери празднуется два раза в год:

  • 12 июля;
  • десятая пятница после Пасхи.

Именно в эти дни молитва у иконы имеет большую силу. Обращаясь с просьбой к Небесной Заступнице, можно произносить слова специальной молитвы или текст любого богородичного акафиста. Но и простые искренние слова будут услышаны Богородицей.

Просят помощи перед Пряжевской иконой в следующих случаях:

  • при болезнях нижних конечностей и спины;
  • заболеваний дыхательной системы;
  • при бесплодии;
  • в различных житейских проблемах.

Хотя икона Пряжеской Божией матери считается почитаемой в определённой местности, слава о её чудодейственной силе распространилась по всем православным землям. Ежегодно на курскую землю приезжают тысячи паломников, чтобы попросить о помощи и защите у Небесной Заступницы.

Икона Пресвятой Богородицы «Пряжевская»

Православные христиане очень горды теми чудотворными иконами, которые многие годы дарят свою благодать всем, кто нуждается в их защите и покровительстве. Среди древних православных икон Украины особо уникален редкий список Пряжевской иконы Божьей Матери . Много лет эта редкая икона находилась в селе Пряжево близ Житомира. Время ее явления относят к XVIII веку. О древности этой старинной иконы говорят записи в церковных книгах села Пряжево. До 1794 года храм, в котором находилась икона Пряжевская Богоматерь, принадлежал униатам. Во времена междоусобиц и братоубийственных войн чудотворная икона была уничтожена, но ее благодатные списки сохранились до наших дней и в настоящее время украшают православные храмы Украины и России. Один из списков находится в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Житомира. Второй чтимый список находится в Тригорском мужском монастыре, расположенном недалеко от Житомира. Днями, установленными для празднования этой прекрасной иконы, считаются и в десятую пятницу после Пасхи.

Крестный ход с иконой Божьей Матери Пряжевской

Особо почиталась Пряжевская икона Божьей Матери в Белогорской Николаевской пустыни. С тех времен был установлен обычай крестным ходом переносить эту святую икону в Мирополье, где она оставалась до второго дня Троицы. Во времена гонений на христианство, при Советской власти монастырь был разорен. Но в 2001 году, молитвами истинно верующих христиан, монастырь был возвращен . Сегодня он возрождается, возобновлены и крестные ходы в Мирополье с чудотворным образом Пряжеской Богородицы. С этой святыней связано проведение крестных ходов, которые объединяют украинское и российское государства. Список с Пряжевской иконы Божьей Матери можно купить в интернет магазине.

В чем помогает Пряжевская икона Богородицы

Найденные современниками записи в церковных книгах старинной церкви села Пряжено Житомирской области подтверждают чудодейственную силу этой сильной иконы. Много христиан Она спасла своими чудесами в годы Великой Отечественной войны. Известно, что обратившиеся с молитвами христиане, получали исцеления от болезней ног, позвоночника. Женщины обретали счастье материнства, излечившись с ее помощью от бесплодия. В знак благодарности Пряжевской иконе Божьей Матери, верующие украшают ее ювелирными украшениями, которые при зажженных храмовых свечах, делают этот образ невероятно красивым.

Одной из самых почитаемых на Курской земле считается Пряжевская икона Божией Матери. До революции ее местопребывание было в Белогорской Николаевской пустыни, а дошедшая до нас история этой чудотворной иконы уходит в далекое прошлое.

Из истории Пряжевской иконы

Кто и когда написал ее, точно неизвестно, хотя с первого взгляда ясно, что это древнее византийское письмо. Икона объявилась в конце 17 либо в начале 18 века в селении Пряжев неподалеку от Житомира, по имени села она и получила свое название. Ее явление было зафиксировано в сельских церковных книгах.

С Пряжевской иконы, как это было принято, стали делать списки, и один из них был сделан поистине чудесным образом. Случилось это так. Когда татары разорили Дивногорский монастырь в Воронежской губернии, его иеромонахи перебрались в Курскую и основали в 1672 году Белогорскую Николаевскую пустынь. Однако в 1788 году в связи с определенными обстоятельствами пустынь была закрыта, а принадлежавший ей Преображенский собор стал приходской церковью находившейся поблизости слободы Горнали.

Предание гласит, что тогда-то и начали происходить в храме, некогда бывшим монастырским, чудеса: по окончании богослужения все свечи непременно гасили во избежание пожара, но наутро обнаруживалось, что некоторые из них вновь горят. Так происходило до того, как была вновь обретена Пряжевская икона Божией Матери.

Согласно игумену Нестору, записавшему в 1862 году эту удивительную историю, художник Иван Белый, который вел благочестивую жизнь, получил откровение свыше, что за иконостасом церкви, некогда принадлежавшей монастырю и еще уцелевшей до того времени, находится древняя икона Богородицы, писанная на полотне. Ивану было велено достать икону и провести ее обновление, не затрагивая при этом лики Божией Матери и Младенца, ибо они сохранились в неприкосновенности.

Никому до этого момента не было известно ни о самом существовании такой иконы, ни о том, где она сокрыта, однако Иван Белый, сопровождаемый священником и дьячком, обнаружил икону именно там, где было указано в откровении. Живописец страдал от болезни, но после того как был отслужен молебен в честь явления иконы, он полностью выздоровел.

И далее икона Божией Матери Пряжевская не переставала являть чудеса. Жил в городе Суджа Курской губернии купец Косьма Купреев, человек благочестивый и богобоязненный, занемогший тяжелой хворью. Он тоже получил откровение во сне — отправиться в Белогорский монастырь, к тому времени уже закрытый, и отслужить перед чудотворной иконой молебен.

Купец так и поступил и совершенно избавился от своих болезней, а после этого, поддерживаемый двумя своими сыновьями, начал добиваться восстановления обители. Наконец 24 августа 1863 года последовало высочайшее повеление на восстановление монастыря, который теперь должен был называться Белогорской Николаевской пустынью. К числу первых его монахов принадлежал Косьма Купреев со своими сыновьями.

Когда обитель была восстановлена, чудотворную Пряжевскую икону Божией матери стали почитать еще больше, а ее известность ширилась и росла. Ее носили на крестных ходах по самым значимым и торжественным поводам. Такие крестные ходы прошли в 1867 году, когда императору Александру II удалось спастись в Париже от неудавшегося покушения, и в 1888 году, после чудесного спасения императорской семьи при крушении поезда. Икону носили и во главе многочисленных крестных ходов в окрестные селения и уездные слободы.

После революции и закрытия монастыря, бандитских нападений и расстрелов оставшиеся в живых монахи перенесли ее в город Суджу. Затем след иконы теряется на долгие десятилетия, и лишь в 1996 года, когда в суджинском Свято-Троицком храме стали проводить инвентаризацию, вдруг обнаружили, что на иконе, числившейся в описи как «Смоленская», существует различие между ликом и ризами. Подняли архивы, и выяснилось, что под ризами, которые закрывали изображение, скрыта Пряжевская икона Божией Матери.

Так чудотворная икона была вновь явлена людям и возвращена в место ее первоначального пребывания – Белогорскую пустынь, которая после восстановления стала именоваться Горнальским Свято-Николаевским Белогорским мужским монастырем.

О чем молятся перед Пряжевской иконой Божией Матери

Верующие молятся данной иконе об исцелении, просят, чтобы она помогла справиться с недугом.

До нас дошло немало свидетельств о чудотворной силе этой иконы, которая помогала в исцелении болезней ног, легких, позвоночника, а также бесплодия у женщин. Вот текст молитвы:

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая Помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление!

Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия и покланяющияся пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия. О, Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице Чистая!

Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо грешнии не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша. Ты еси обидимых защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение.

Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем, и на Твой Пречистый образ с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.Радуйся, Богообрадованная и Непорочная Приснодево; радуйся, нетленная и неискусобрачная Агнца и Пастыря Мати.

 

Возможно, будет полезно почитать: